ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 86

ana ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๕๓๙ เริ่มมีสาธุชนจากทั่วประเทศเดินทางมา ปฏิบัติธรรมพร้อมกันเป็นเรือนแสน ทางวัดจำเป็นต้องใช้พื้นที่กลางแจ้ง ทำให้สาธุชนต้องทนตากแดดตากฝนในขณะประกอบพิธีกรรมด้วยเหตุนี้ พระราชภาวนาวิส

ในปี พ.ศ. ๒๕๓๙ เนื่องจากมีสาธุชนเดินทางมาเจริญจิตพร้อมกันมากมาย วัดจึงมีการสร้างศาลา ‘สภาธรรมกายสากล’ ขนาดใหญ่ ๒ ชั้น พื้นที่ใช้งาน ๕๓๒,๔๓๒ ตารางเมตร รองรับผู้ปฏิบัติธรรมได้ถึง ๓๐๐,๐๐๐ คน เริ่มก่อสร้า

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 383 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 383 นิโยชิยตีติ อธิกาโร โย สทฺโท ตตฺถ ตตฺถ ฐาเน อธิกริยา นิโยชิยติ อิติ ตสฺมา โส สทฺโท อธิกาโร

บทที่ปรากฏในหน้าที่ 383 ของหนังสือ discusses วิวรณ์และแนวคิดต่างๆ ในอภิธมฺมตฺถ เช่น การวิเคราะห์อธิกาโรและพื้นฐานของการอภิปรายทางด้านพุทธศาสนา เนื้อหานี้เน้นการเข้าใจในลักษณะของคำและการใช้หมวดหมู่ในกา

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 39 ๔๔๒. "กา ตสฺส มาตา ภนฺเต" ติ. "มายา เทวี อาวุโส' ติ ๔๔๓. "การสุม วสฺเส โส ชาโต ภันเต' ติ. "อิโต ปุพเพ ปณฺณรสวสฺสปญฺจสตาธิเกส ทวีสุ วสฺสสหสฺเสสุ อาวุโ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาในพระธรรมบท โดยมีการกล่าวถึงบุคลิกภาพของพระพุทธเจ้าผ่านตัวละครต่างๆ เช่น ยโสธราและราหุล ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการค้นหาความหมายในชีวิตและเหตุผลภายในสังคม รวมถึงการสนทนาที

ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 42 มยา วุตต์ "เอกูนตีส วสุสานิ คิริภาเว จัตวา สมฺปตฺติ ปหาย ปพฺพชิตวา ฉพฺพสุสาน ปธาน ปทหิตวา อภิสมพุชฌิตวา ปญฺจจัตตาฬิส วสุสาน อฏฐาสิ ? ตานิ วสุสาน เอกช

ในส่วนนี้ของอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ มีการพูดถึงวสุสานและการสนทนาระหว่างภิกษุที่กล่าวถึงปัญหาเกี่ยวกับวสุสานในแต่ละกรณี โดยมีการตั้งคำถามและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงการตอ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 48 (ประเทศ) สำเร็จแล้ว ซึ่งความอยู่ ในที่นั้น ๔๕๓. เพราะเหตุอะไร ท่าน บวชแล้ว ในธรรมวินัย อันนี้ ? เพราะ ความเลื่อมใส ในปาฏิหาริย์ ของพระผู้มีพระภาค ๔๕๔

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและปาฏิหาริย์ที่พระผู้มีพระภาคได้แสดงต่อผู้บวช ทั้งการเกี่ยวข้องกับพระอรหัตและเทศนาอาทิตตปริยาย รวมถึงความสำคัญของธรรมวินัยและบทบาทของบริวารในเวลานั้น. ข้อมูลนี้นำเสนอความเชื่อมโ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 267 * [ขนาดหนาของน้ำรองแผ่นดิน] สิ่งที่รองแผ่นดินนั้นหรือ คือ น้ำอันตั้งอยู่บนลม โดยความหนามีประมาณ ถึงเท่านี้ คือ ๔๘๐,๐๐๐โยชน์ [ขนาดความหนาของลมรองน้ำ ล

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงขนาดของน้ำอันรองแผ่นดิน ซึ่งมีความหนาประมาณ ๔๘๐,๐๐๐ โยชน์ ในขณะที่ลมที่รองน้ำมีความหนาประมาณ ๕๖๐,๐๐๐ โยชน์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงภูเขาสิเนรุซึ่งเป็นภูเขาสูงที่สุดที่หยั่งลึกลงไปในม

ปรัปโคลง-สมุนปะลสาวกาย นาม วินิจฌาณก โอฤา ภา- ได้น้ำ (ปูนิโม ภาโก) - หน้าที่ 334 เณรน วุตโต สาธุ อิติ วุฒา๚ เตฺตา วิชาฯ อสุข ภิญญาสุ ดี จีรัง ๚ โคติ วิชารโต ๚ อิติ วุฒา๚ ตุฏฺฐาคติ คาม ๚ โรจนะสุขํ หฤ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความหมายของโคลงที่เกี่ยวข้องกับสมุนปะลสาวกาย และหลักธรรมที่นำไปสู่ความเข้าใจในปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการวุฒิภาวะ การดูแลจิต และการพัฒนาศักยภาพภายในอย่างละเอีย

ประโยค(คำ) - สมุนไพรจากกาย นาม วันอุฏฐฏิกา อุต โฌนา (ปูโลมา ภาโค) - หน้าที่ 368 ออมมปี โชติอาติปาลี ฯ ตรุตราติ เทส ณสุขฺ เอวดกาศ อนามปานสุดตีอาติปาลี ฯ เอ ฎฏฐาติ อนามปานสุดสมัติอิติต ปก ฯ อญถตุ ปกส

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรจากกายและการทำสมาธิในพุทธศาสนา อธิบายเกี่ยวกับอานาปานสุดติ สมาธิ และคุณประโยชน์จากการปฏิบัติสมาธิ โดยมีข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับการให้ความสำคัญกับการมีสมาธิในการเข้าถึงคว

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 184 บทนี้สรุปแสดงหลักฐานสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา อรรถกฐา [สา.ป. ๒/๔๕๒] แก่เป็น พาล จ ปนิฎกิโต จ ฯและในหน้า ๒๔๕ แสดงนัดกวดกาว่า ว่า พา โล จ ปนิฎกิโต จ กนาสุ ร

บทนี้นำเสนอหลักฐานสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุขและทุกข์ตามแนวความคิดในอรรถกฐา. กล่าวถึงความไม่มีสิ้นสุดของความเสื่อมและความเจริญ, ทั้งพาลและบัลลิตจัดอยู่ในลักษณะเดียวกันที

ประโยค (ตอน) - ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า 10 แห่งสรรพปริตติ คือพระใดปีฎก ได้บรรลุปฏิสันทามิเป็นภาพมาก แตกฉานในไตรวิธิเป็นต้น ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงยกขึ้นสู่ยอดทศะ โดยมาก ผู้ซึ่งพระธรรมสงฆ์กำหนดยั

ในบทนี้กล่าวถึงการสังคายนาซึ่งพระมหากัสสปได้คัดเลือกพระรัณธน์ ๔๕๕ รูป และสิ่งที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการไม่สามารถทำสังคายนาร่วมกับพระอานนท์ได้ เนื่องจากท่านมีสถานะเป็นพระเสสะที่จำเป็นต้องอยู่ ในขณะ

ประโยค - ปฐมมินตาปสาธิกาแปล กาด - หน้ที่ 41 พระพุทธเจ้านั้นทั้งหมดนั้น ได้มินตาปเป็นไฉน? พระสูตร ๓๕ สูตร มีพระมหาชาลสูตรเป็นต้น สงเคราะห์ (รวมรวม) เป็น ๓ วรรค ชื่อที่มินตาปาย นิรนาถมีพระสูตร ๓๕ สูตร

บทนี้พูดถึงความสำคัญของพระสูตรที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการอธิบายความหมายของคำว่า 'ทีมินตา' ว่าเป็นที่ประชุมแห่งเหตุผลและความรู้ที่เกี่ยวข้องกับอ teachings ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระสูตรหลายๆ

ประโยค - สมุนไพรสำคัญ นาม วินิจญาณ อุดมโซนา (ทูโท ภูโค) - หน้า 79 ปทุมปุณฑริกนริน เทติ ปลาสว วิสสาน ฯ ฯ สิสสญาโทติ ฯ สิสา สมุนไพรโณต อุตโณ ปทุมบง ช มุนไพรกรอจาติ ทวโท ฯ ฯ ปิณทาทา บ งสาวา ชาติ ทวโท ฯ

บทความนี้กล่าวถึงสมุนไพรสำคัญและบทบาทของสมุนไพรในด้านการแพทย์แผนไทย พูดถึงการใช้งานและคุณประโยชน์ต่างๆ ที่ได้จากสมุนไพรชนิดต่างๆ โดยเฉพาะในบริบทของการรักษาและพัฒนาการของการใช้สมุนไพรในปัจจุบัน สามารถต

ประโยค - สมุนไพรต้านทาน นาม วิญญูภูล อุตโธยา (พุติโธ โคโค) - หน้าที่ 102 ภิญู โคโน วิญญาเคติ สมุนไพร โคโค ฯ จตุาโร อปหกา โคโน นาม ฯ แขภิญู อุตโธใน ชนะ ปวริฏฺษ ฯ ลักภิญู ๒ สงฺสุขา สมานติ สงฺมปฏิพุทธเ

หนังสือเล่มนี้เสนอรายละเอียดเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีคุณสมบัติในการต้านทาน โดยเฉพาะสมุนไพรที่นำเสนอโดย วิญญูภูลและอุตโธยา นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างลักษณะและประโยชน์ของสมุนไพรที่สามารถช่วยเสริมสร้างสุขภา

ประโยค - สมุนไพรจากนานามว วินยูภาดา อุตโโษนา (ตุโโภยาโค) - หน้าที่ 245 คนไร่ไวท์ คุจิดี อุตโโ ๆ [ ๔๓๙ ] วนินมุตตะ วิญฉุโย ต๎ โว สาไร ยัสส เต ตสารา ๆ สาโก ๆ สาโก ๆ อนโโต สาโร โสล เต อนโโตสารา อมหพชมพุ

หนังสือเล่มนี้สำรวจถึงสมุนไพรจากทั่วโลกและการนำมาประยุกต์ใช้ในการแพทย์พื้นบ้าน โดยให้ความสำคัญต่อประโยชน์และการศึกษาสมุนไพรที่ช่วยเสริมสร้างสุขภาพ การนำเสนอข้อมูลในลักษณะที่เข้าใจง่าย ปูพื้นฐานความรู้

ประโยค - สมุทปลาสำหรับ นาม วิญญูฤกษ์ อุตะโยชนา (ทุติโยภาค) - หน้าที่ 254 วิชาชนะ ฤวนาวา ฤวนาสุ วาสุจิต เอวปี บาเวาสmul ฤฺแล้วφι วิชาชนะ สมานสมุนนัน วิฺฺฉ ฎ ภฏิ ฎ [๔๕๕] สมุนุนนนน ต ณ ทวน ปริญจปนสุนนน

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการใช้วิชาชนะฤวนาวา ในการศึกษาเกี่ยวกับสมุทปลา ซึ่งเป็นข้อมูลที่มีความสำคัญในศาสตร์นี้ รวมถึงการอธิบายกระบวนการและนิติที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในแง่มุมที่เกี่ยวกับการปฏิบั

ประโยค - สมุนไพรตำกาม นาม วิญญูฤทฺธ อุตโตษนะ (ภูติโยคาโค) - หน้าที่ 560 เจิวานเนว นิยายเสติน ปราณปดิฯ โอทาปดิฯ ปนญฺม ทิวส อทธิกุมมาฆา ภูกุนี่ๅ อธฺญูคดี อธฺญโต อามิมุ้ๅๅๅ อธฺญูคดีปาโธ อรฺณสุข อนฺมเมติ

บทความนี้สำรวจสมุนไพรตำกามและวิญญูฤทธิ์ในภูติโยคาโค มุ่งเน้นการวินิจฉัยและอธิบายการใช้งานสมุนไพรสำหรับการรักษา โดยอ้างอิงจากแหล่งที่มาเกี่ยวกับเภสัชและธรรมชาติของสมุนไพร เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในศาสตร์ก

ประโยค - สมุนไพรอากา นาม วินัญญกุล อุดม์โยชนา (ฤทธิ์โยคาโก) - หมันที่ 616 ผลวิจุตีนี้ วเสน่หั ๆ ยาถิํบุติใจ อรุณปราวิตุ ๆ กสิณภิญญา ปาน ปลีย ยาถิํบุติใจคุณภิ ญ ปาน อุดิ ๆ จิตฉุติ ปิท ปิท กรณํ ๆ [๒๕๕]

เนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรอากาและคุณประโยชน์ในการบำบัดจิตใจ รวมถึงการใช้สมุนไพรเพื่อการทำสมาธิและการฟื้นฟูจิตใจ ซึ่งเป็นองค์ความรู้ที่สำคัญในวงการสมุนไพรและการแพทย์ทางเลือก

ประโยค - สารตฤณนี้ นาม วินิจฺกุล สมุนไพรสกัดกํา คุณนฺ (ดตโย ภาโค) หน้า̀ที่ 370 วุฑฺฒนเณน สุภาโว โมหนฺตุ อินฺทนฺติ ชํนฺติ จตฺตา องฺคนํ ฯ โมหนฺติภูปํ ตติยํ ฆรฺณํ ฌณํ สงฺ ฯ [๒๔๕] ฤๅฤๅฤๅ ฤๅฤๅฺฤๅ โกฏิ ก

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาของสมุนไพรสกัดและวินิจฺกุลเกี่ยวกับผลกระทบต่าง ๆ ที่เกิดจากการใช้สมุนไพร รวมถึงข้อมูลจากการศึกษาในอดีตและแนวทางการนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดย...รายละเอียดอยู่ที่ dmc.tv

ประโยค๕ - มงคลคุณปานิภาณนาญานุวัด วิฑูริน โฐ ฑิตต์ ฯ (๔๕๓) ฑิตต์ ฅิ ฑิตฺ ภาวะ กิริ วิทยุปพุทธ อินทสกลคุณภัย ปฏิสสติ ฯ อนโก อุตสสโก ณฤวิกรม ฅฅติ คาม ปิณฺฑาย ปริสนฺเฑด อุปถสมคี อนคจฺจติ นิกฺขมเนด อุปถสม

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์ความเชื่อมโยงระหว่างมงคลและวิทยุปพุทธว่าอาจมีผลต่อสภาวะการใช้ชีวิตและการเข้าใจธรรมชาติ นอกจากนี้ยังพูดถึงการสร้างสมดุลและความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการมองโลก

ประโยค ๕ มงคลดั่งที่ปึ๋นเปล่า เล่ม ๓ หน้า ที่ ๑๔๓ เพราะนำเข้าไปเปรียบอันเป็นทิพย์ วิสาขา ๑๐๐ ปีขึ้นของมนุษย์ เป็นคืนหนึ่งและวันหนึ่ง ของเทพบาดแห่งจัณฑ์ส ฯลฯ พื้นอันเป็นทิพย์โดยอันนั้น เป็น ประมาณอายุข

เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างวิสาขาและเทพบาดแห่งจัณฑ์อันมีความหมายที่ลึกซึ้งในเรื่องของอายุขัยและสุขทิพย์ บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างราชสมบัติของมนุษย์ที่เล็กน้อยเมื่อเป